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方向“頭東腳西”睡眠效果最好(組圖)
《黃帝內經·素問篇》。
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清代楠木鎦金木雕古床。
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唐代孫思邈《千金要方》記載
“春夏向東,秋冬向西”
在尋找到最佳睡姿的同時,古人還在睡覺的朝向上進行瞭探索。古人認為,頭朝哪睡,事關身體健康和睡眠的質量,但到底頭朝哪睡比較好,並沒有最佳睡姿選擇上那麼統一。
古代比較流行的觀點是睡覺的朝向應因時而變,即所謂“四時說”。持這種觀點的,以唐代醫學傢孫思邈為代表,他在《千金要方·道林養性》中稱:“凡人臥,春夏向東,秋冬向西。”意思是,春夏兩季,睡覺時宜頭朝東,腳朝西;秋冬兩季剛好相反,宜頭朝西、腳向東。
具體調換方向的時間點,宜以“立春”和“立秋”兩個節氣為起始。宋蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說的:“凡臥,自立春後至立秋前,欲東其首;自立秋之後至立春前,欲西其首。”
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這種“東西向”睡覺觀念,在中國有相當久遠的歷史,並對建築的內部結構產生深刻影響。在秦漢以後,不論是帝王宮殿還是坊間民居,房間擺床多是東西向,就是受此“睡覺觀”的影響,這種觀念或許正是在《黃帝內經》“春夏養陽,秋冬養陰”的養生觀基礎上產生的。
總的說來,古人在睡覺朝向的選擇上,以東為上,西次之;南亦可,北不宜。有的養生傢幹脆認為,睡覺的朝向宜“寢恒東首”,即睡覺固定頭朝東,腳朝西。其理由是,東方主春,主升發之氣,四季頭朝東睡覺最適合,“謂順生氣而臥也”。
在四種朝向中,“北臥”,即頭朝北,腳向南,是古人最不歡迎的,是一種忌諱。《千金要方·道林養性》即稱,“頭勿北臥,及墻北亦勿安床”;《老老恒言》“安寢”條也說,“首勿北臥,謂避地氣。”
為何睡覺不能頭朝北?古代養生傢認為,北方屬水,陰中之陰位,主冬主寒,恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽,損害元神之府。事實上,這一觀點也是受到孔子言論的影響,《孔子傢語·問禮》中有一種說法,頭朝北是“死人向”,即所謂“生者南向,死者北首”。
最後需要說明的是,古人睡覺之“方向說”其實並沒有科學道理,甚至包含不少迷信成分,過於玄乎。以古人“南北向”睡覺不宜一說為例,現代有的科學傢便認為,南北向與地球磁場方向一致,睡眠效果更好。
本文來源:新疆天山網-新疆都市報
責任編輯:王曉易_NE0011
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古代比較流行的觀點是睡覺的朝向應因時而變,即所謂“四時說”。持這種觀點的,以唐代醫學傢孫思邈為代表,他在《千金要方·道林養性》中稱:“凡人臥,春夏向東,秋冬向西。”意思是,春夏兩季,睡覺時宜頭朝東,腳朝西;秋冬兩季剛好相反,宜頭朝西、腳向東。
具體調換方向的時間點,宜以“立春”和“立秋”兩個節氣為起始。宋蒲虔貫《保生要錄》中是這樣說的:“凡臥,自立春後至立秋前,欲東其首;自立秋之後至立春前,欲西其首。”
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總的說來,古人在睡覺朝向的選擇上,以東為上,西次之;南亦可,北不宜。有的養生傢幹脆認為,睡覺的朝向宜“寢恒東首”,即睡覺固定頭朝東,腳朝西。其理由是,東方主春,主升發之氣,四季頭朝東睡覺最適合,“謂順生氣而臥也”。
在四種朝向中,“北臥”,即頭朝北,腳向南,是古人最不歡迎的,是一種忌諱。《千金要方·道林養性》即稱,“頭勿北臥,及墻北亦勿安床”;《老老恒言》“安寢”條也說,“首勿北臥,謂避地氣。”
為何睡覺不能頭朝北?古代養生傢認為,北方屬水,陰中之陰位,主冬主寒,恐北首而臥陰寒之氣直傷人體元陽,損害元神之府。事實上,這一觀點也是受到孔子言論的影響,《孔子傢語·問禮》中有一種說法,頭朝北是“死人向”,即所謂“生者南向,死者北首”。
最後需要說明的是,古人睡覺之“方向說”其實並沒有科學道理,甚至包含不少迷信成分,過於玄乎。以古人“南北向”睡覺不宜一說為例,現代有的科學傢便認為,南北向與地球磁場方向一致,睡眠效果更好。
本文來源:新疆天山網-新疆都市報
責任編輯:王曉易_NE0011
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